#Aspasia de Mileto

[elaprendizdecinico]

TODO EL MUNDO CONOCE A SÓCRATES, PERO NO A ASPASIA DE MILETO QUE FUE SU MAESTRA Y QUE PERMITIÓ QUE LA LLAMARAN PROSTITUTA PARA PODER FILOSOFAR CON LOS HOMBRES

Según Platón, Aspasia formó parte de los círculos intelectuales y políticos de su tiempo y fue una experta en retórica.

El origen jonio de Aspasia puede explicar tanto su estilo de vida libre como su formación intelectual.

Aspasia fue pareja de Pericles y profesora de retórica en el círculo del mismo. Se dice que escribió la famosa oración fúnebre de Pericles del año 430, y aparece en los Diálogo de Platón como maestra de Sócrates. Esquines, en su diálogo socrático "Aspasia" la menciona como maestra sofista.

Aspasia aunaría los roles de esposa y de hetaira (prostituita), dado que sólo por este estatus, podía incorporarse a los círculos masculinos de la sociedad ateniense; también fue maestra de oratoria, según se puede leer en el Menexeno de Platón.

Plutarco acepta que Aspasia fue una figura significativa, tanto política como intelectualmente, y expresa su admiración por una mujer que fue capaz de «dirigir a su antojo a los principales hombres del estado y ofrecía a los filósofos la ocasión de discutir con ella en términos exaltados y durante mucho tiempo»

Finalmente fue sometida a un proceso de impiedad por corromper a las mujeres de Atenas, del que salió indemne; en torno a ello hay quienes suponen que se desarrolló el incipiente movimiento de emancipación femenina.

Web

[el-renglon-torcido-de-dios]

21/03/24

Yo creo que la poesia cambia al mundo, y la literatura, el cine, el teatro y la pintura. Existe poder en la poesía y gritos anarquistas en la literatura, existe plomo y polvora en las palabras, existe calor, pasion y cambio.

Pues el mundo existe mediante palabras, asi que no se castren la lengua, no se recorten la imaginacion y no lleven el amor a rastras. El mundo ha cambiado despues de la poesía… Pablo Neruda inspiraba al Che Guevara, el cual llevaba siempre su rifle y el poemario de Neruda, Nelson Mandela buscaba desesperadamente la poesía en su celda, le era mas vital que la comida y que el abrigo, la poesía fue la que le dio la fuerza durante 30 años que duro con el estomago vacío y los pies descalzos. Y a Enstein, Gandhi, Nezahualcóyotl, el Subcomandante Marcos, Jose Marti, Cleopatra, Marie Curie, Aspasia De Mileto, entre tantos hombre y mujeres valientes que usaron las palabras como polvora y espadas.

Los poetas no obedecemos, corremos, vivimos y nos enamoramos, podemos enamorar a tu pareja, derrumbar corporaciones, pelearsin caer, sangrar sin morir, ganar sin vencer. Ún poeta puede conquistar al mundo pero como espiritu elevado, el trabajo es otro.

La poesía es gritar en silencio, amar delicado, valentía en frases, sexo en papel, bomba que libera, guerrilla, resistencia, margen, adrenalina, veneno, antídoto, llave, vida y muerte.

La poesía ha derrocado a tiranos, derrotado a héroes gallardos, ha provocado el amor entre enemigos y ha explicado el sentir humano mucho mejor que la ciencia.

La poesía cambia al mundo y tan lo se querido lector que puedo ver frases tatuadas en tu mente, veo poesia en las banderas insurgentes, veo movimientos encabezadas por ideales poéticos. La poesía se oculta y se esconde en los barrios, las escuelas, las iglesias, en el hombre, en la mujer, en la vida y la muerte

[me-mytime]

Aspasia de Mileto

"Ten el valor de equivocarte". Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831)

"La historia es el progreso de la conciencia de la libertad."

"Con la existencia surge la particularidad."

"Dios es Dios, tan sólo en tanto y en cuanto se conoce a sí mismo".

"La independencia del hombre consiste en esto: en que sabe lo que lo determina".

"La lectura del periódico es la oración matinal del hombre moderno".

"La limitación de la libertad es inaceptable en el orden moral".

"Al castigar al delincuente se le honra como ser racional".

"Siempre me veo obligado a elaborar sobre el papel un plan y a rellenar sus distintas partes acudiendo a la memoria, ya por asociación de ideas, ya utilizando algún otro método. El resultado es una serie de encabezamientos principales y secundarios a partir de los cuales desarrollo el tema". Michael Faraday (1791 - 1867)

“Expresaré simplemente mi firme creencia de que ese punto de la autoeducación que consiste en enseñar a la mente a resistir sus deseos e inclinaciones, hasta que se demuestre que son correctos, es el más importante de todos, no solo en las cosas de la naturaleza. filosofía, sino en todos los departamentos de la vida diaria".

"No importa cuánto estudies. Con lo que realmente necesitas contar es tu propia intuición y cuando lo hagas, no sabes qué pasará hasta que lo hagas" - Matsushita Konosuke

 «los sexos en cada especie de organismo […] son siempre equivalentes: iguales aunque no idénticos». Antoinette Brown Blackwell

 “el motor de muchos de los científicos es la obsesión con la cual buscan respuestas a sus preguntas” Martín Montecino, 2022

[ixeyaa]

ATENEA REFERENTE

Atenea “la de los ojos de lechuza”, como la llama Homero, fue una de las principales divinidades del panteón olímpico. Como hija de Zeus supo encarnar todos aquellos valores que su padre presumía de tener pero que no demostraba como rey del Olimpo que era. Negada al amor y al matrimonio, Atenea fue la diosa de la sabiduría, la ciencia, la guerra y la justicia; siendo un claro referente femenino de que la “guerra de los sexos” es un enfrentamiento que solo quieren librar los hombres. Mientras las mujeres, desde Aspasia de Mileto a la reina Olimpia, emprendían su propia lucha interna para poder desarrollar su propio crecimiento personal y dejar una pequeña huella en el mundo, los hombres salían a batallar y a gobernar asegurándose muy fríamente de que un sector de la población se quedara en casa.

Pero no todo el mundo estaba de acuerdo con esta sociedad patriarcal. Platón en el siglo IV a.E ya hablaba -dentro de su propia organización política- de la posibilidad de mujeres gobernantes; e incluso había una polis entera, Esparta, en la cual, aunque tuvieran que cumplir una serie de deberes matrimoniales, gozaban de una mayor libertad. Incluso había una sospechosa igualdad con el hombre en la educación y en lo jurídico; llegando incluso a un sistema de gobierno basado en la diarquía.

Todas ellas fueron referentes y pioneras, tanto mitológicas como no. Hemos avanzado mucho y a la vez casi nada. El patriarcado está ahí fuera... los problemas son los mismos y las referentes también.

Instagram: atenea_al_sol

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Foto: carloscarreter.com

Estatua: Atena en el Círculo de Bellas Artes de Madrid

[whencyclopedes]

Aspasia de Mileto

Aspasia de Mileto (c. 470-410 / 400 a. C.) es mejor conocida como la consorte del gran estadista ateniense Pericles. La historia de su vida siempre ha sido dada en el trasfondo de la fama de Pericles, pero fue una mujer de gran elocuencia e inteligencia por derecho propio que influyó muchos de los escritores, pensadores y estadistas de su tiempo.

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[anarkasis]

Aspasia la focea, o lo que quiere un hombre de una mujer

Lo que quiere un hombre de una mujer

Lo que quiere un hombre de una mujer.

  Aspasia, atención no confundir con Aspasia de Mileto , la gran Aspasia , (sí, aquella cortesana que escribía discursos que eran capaces de llevar a la guerra a los griegos). Esta es otra Aspasia no menos interesante como cortesana. Para distinguirla, vamos a llamarla Aspasia la Focea, que fue un poco posterior a aquella otra Aspasia, (La batalla de Cunaxa…

[mujergriegathings-blog]

Pintura mural de Pompeya donde se cree que se representa la Venus Anadiomena del pintor Apeles, supuestamente inspirada en Friné.

Las Cortesanas

Algunas de las más famosas Cortesanas fueron Aspasia de Mileto, quien se convirtió en la amante del célebre político ateniense Pericles a comienzos de la década de 440 a. C. y con quien tendría incluso un hijo y Friné otra famosa cortesana, pareja del artista Praxíteles, quien era muy bella y de quien se decía que lo más bello de su cuerpo  era lo que estaba bajo su ropa, puesto que no se desnudaba, ni descubría , a excepción de las fiestas Eleusinias y las de Poseidón.

Mujeres que ejercían la prostitución de forma libre, no tenían ningún intermediario y eran ellas quienes escogían a los hombres con quienes querían estar. Eran mujeres refinadas que aparte de poseer habilidades para el sexo, también eran hábiles en la música, la danza , recitar poemas y entablar conversaciones ingeniosas.

Además eran las únicas que podían frecuentar las simposios y los banquetes de hombres y también podían darles hijos ilegítimos.

FUENTES: Guioteca.com

[jaimeariansencespedes]

038 (3) – BITÁCORA JAC – PROTEO, EL VIÑATERO DE EGIPTO. -

A la muerte del anciano faraón, Proteo fue el lógico sucesor. Por aclamación asumió el real cargo con el nombre de Menes, “El prudente unificador del alto y el bajo Egipto”. La ceremonia de coronación fue sencilla y al parecer fue ignorada completamente en el Olimpo, nadie comento, como Proteo en tan poco tiempo y con sagaces acciones de experimentado estadista, había escalado posiciones hasta nada menos que ser reconocido como rey de Egipto.

Los inicios de su gobierno fueron como su verdadera personalidad: decisiones correctas, de bajo perfil, eficaces y honradas. Algunos días sus allegados en la corte notaban ciertos rasgos de tristeza o depresión en su  solitaria existencia, nadie sabía realmente lo que le costaba fingir una determinada apariencia y personalidad, era como un buen actor, en la comedia de la vida - pero no un ser real - permanentemente interpretaba solo un personaje, muy bien, pero a un muy elevado costo de identidad personal.

Un día el joven y taciturno rey Proteo,  recibió una singular misiva de un personaje de la época, la bella Aspasia, lo invitaba a participar en la fiesta que celebraría durante nueve días y nueve noches seguidas al comenzar la primavera en Atenas. Esta inteligente dama, pareja real del gran Pericles, era la más celebre cortesana de la época. La reunión había sido preparada con un año de anticipación, asistirían tres mil invitados que serían atendidos por nueve mil personas. Jamás se había organizado un evento tan singular, donde confraternizarían todas las personas importantes del mundo conocido.

La atracción principal de la reunión seria la presentación de Dionisos y su formidable comparsa, y la novedad una red de fuentes donde brotarían seis diferentes y especiales vinos, la sensacional bebida que propiciaba el sensual y mágico personaje.

Como curiosidad histórica, menciono la inscripción encontrada mucho tiempo después en escritura jeroglífica y traducida gracias al genio de Jean François Champollion y su célebre piedra de Roseta,  sobre las cualidades de la sensacional mezcla o “coupaje” del vino de la fuente número 3.

Vino redondo pero fino, franco, joven de espíritu. Con tonos salmón rosas, atrevidos y ágiles, notas florales de color azul y algo de bosque. En boca, ligero pero fresco, con una permanencia superficial y prolongada, En nariz frutos oscuros, pero no tanto y algo de abeto sureño quemado por el sol. Cierra bien. Demostrando que el esnobismo de los iniciados en el mundo de la enología tiene miles de años y es de origen divino.

Diremos algunas palabras sobre la  inteligente Aspasia, era muy bella, sensual y desinhibida. Se dice que enseñó sexo y elocuencia a  Pericles y su casa rosa se convirtió en el centro de reunión de los filósofos griegos, especialmente Zenón, Anaxágoras y Protágoras.

Procedía de Mileto y junto a su familia eran extranjeros en Atenas. Este hecho podía impedir que Pericles se casase con ella,  el famoso rey, con quien  llega a su culminación el apogeo de la civilización griega, debería dar el ejemplo de prudencia y rectitud. Además por su profesión Aspasia era la antítesis de lo que recomendaba la ley y las buenas costumbres.

Pero Pericles repudió a su legítima y virtuosa esposa y vivió muchos años felices junto a su amante Aspasia,  los más nobles y conservadores ciudadanos y sus resignadas esposas los trataron y agasajaron con profundo respeto, como si no existiese tan anómala situación, claro recordemos que Pericles era un poderoso rey.

Algunos historiadores y políticos de la época, - seguro incitados por sus celosas esposas, - atribuyen a Aspasia el motivo de dos guerras. Primero Pericles atacó con furia a Samos para vengar afrentas a la ciudad de Mileto, patria de su amada hetaira, y luego Aristófanes nos cuenta de la segunda guerra,  escribe en los Acarnianos:  “Unos jóvenes, excitados por el vino, van a Megara y raptan a la hetaira Simete. Los de Megara, irritados, raptan a dos de las pupilas de Aspasia y, de esta forma, tres prostitutas son la causa de la guerra del Peloponeso”.

Aspasia,  hacia muchas cosas bien, pero la famosa fiesta de los nueve días primaverales, fue la cumbre de su producción frívola y es la que ha quedado grabada con más colorido en las páginas de la historia. 

Diseño hasta del más mínimo detalle, cientos de profesionales lo planificaron todo,  los miles de efectos debería ser perfectos y alucinantes. El local,  el templo de Propileo, construido especialmente para la ocasión, estaba   situado en el  extremo occidental de la Acrópolis, fue concebido por él celebre arquitecto Mnesicle y fue considerado como el conjunto más fastuoso de la época.

Una de las mayores empatías de todas las épocas fue la desarrollada entre Aspasia y Dionisos. Apenas se conocieron  establecieron y alentaron una reciproca atracción y una íntima amistad. Estos dos personajes protagonistas de nuestra historia tenían mucho en común y no tardaron  en darse cuenta que se complementaban,  entonces fue absolutamente natural que Dionisos aceptara  con diligencia el encargo de organizar la famosa fiesta. )continua..)

jaimeariansen@outlook.com

[agorarol-blog]

꧁Desfile de Panateneas꧂

A continuación presentaremos los personajes en búsqueda del rol y una mínima ficha con sus datos. Aquellas personas interesadas, porfavor que contacten con nostras a través del MD o del preguntorio del Tumblr. 

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Hijos de la Acrópolis

Escultores y encargados del recinto sagrado de Atenas

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⥋ Aaron Johnson.

⥋ Pantarces de Élide (19 años)

⥋ Eromenoi de Fidías.

⥋ Condición de extranjero.

⥋ Mads Mikkelsen.

⥋ Fidías de Atenas (48 años).

⥋ Escultor y Protegido de Pericles.

⥋ Condición de Ciudadano.

⥋ Gemma Aterton

⥋ Aristomache de Atenas (28 años)

⥋ Suma Sacerdotisa de Atenea Partenos.

⥋ Condición de Basilina.

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Hijos del Ágora

Intelectuales y pensadores de Atenas.

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⥋ Darren Criss

⥋ Demócrito de Abdera (20 años)

⥋ Filósofo y Matemático

⥋ Condición de Meteco

⥋ Mark Addy

⥋ Heródoto de Halicarnaso (40 años)

⥋ Historiador y Cronista

⥋ Condición de Meteco

⥋ Robert Emms

⥋ Diceópolis de Atenas (30 años)

⥋ Actor 

⥋ Condición de Ciudadano

⥋ Ian McShane

⥋ Sócrates de Atenas (40 años)

⥋ Filósofo 

⥋ Condición de Meteco

⥋ Emilia Clarke

⥋ Aspasia de Mileto (30 años)

⥋ Lideresa de las Heteras y Maestra

⥋ Condición de Ciudadana

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Hijos del Keramikós

Nobles y Guerreros de la Ciudad de Palas.

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⥋ Henry Cavill

⥋ Tucídides de Atenas (35 años)

⥋ Historiador y Militar

⥋ Condición de Aristoi

⥋ Kit Harrington

⥋ Nicias de Atenas (24 años)

⥋ General y Estadista

⥋ Condición de Aristoi

⥋ Alexander Sidding

⥋ Arístides “El Justo” de Atenas (48 años)

⥋ Arconte y General

⥋ Condición de Aristoi

⥋ Maggie Smith

⥋ Agnodiké De Atenas (60 años)

⥋ Aristoi

⥋ Condición de Aristoi

⥋ Indira Varma

⥋ Claobulina de Atenas (37 años)

⥋ Basilina y Arcontina

⥋ Condición de Ciudadana

[munove]

Aspasia de Mileto: biografía de la bella hetaria

Aspasia de Mileto fue una maestra de retórica y logógrafa, parece haber sido la única mujer en la Grecia clásica que se distinguiera en la esfera pública. Ser una mujer libre e independiente, impropia de una esposa ateniense, también le supuso ser atacada, ridiculizada y vilipendiada.

etiquetas: filosofía, historia, biografía

» noticia original (lamenteesmaravillosa.com)

[lisdisanto]

Inauguro Mujeresbordadas haciendo homenaje a Safo, conocida también como la madre de todas las poetas. Es la primera figura histórica literaria de sexo femenino, ícono de las relaciones entre mujeres, por tener la valentía de cantar e inmortalizar en sus versos el amor que tenía hacia personas de su mismo sexo.

Safo nació aproximadamente en el siglo VI a.C en Ereso, una pequeña ciudad situada en la zona este de la isla griega Lesbos. Gran parte de su vida la dedicó a la poesía, la danza, la música y a la educación de jóvenes aristócratas de la isla. Creó la Casa de las Musas, un círculo de mujeres  donde (a diferencia de otras escuelas donde educaban exclusivamente a las mujeres para la boda y la maternidad) celebraban el placer del amor de una pareja no teniendo como principal objetivo la procreación. Dichas prácticas eran contrarias a las normas convencionales establecidas por la sociedad patriarcal dominante, por ello Safo y sus compañeras no eran bien vistas en la ciudad a pesar de que en las escuelas griegas masculinas las relaciones homosexuales eran normales. Las nombraban despectivamente como lésbicas o lesbianas. De ahí la etimología de la palabra que actualmente conocemos.

Se considera a la obra poética de Safo como revolucionaria en su época, ya que logró dar una visión del mundo desde la óptica femenina en relación al amor y los sentimientos internos que experimentaba, en contraposición a la escritura masculina sobre temáticas del mundo heroico, de guerra y violencias.

A pesar de que la mayor parte de su obra se perdió con el tiempo, la leyenda y la historia de Safo sigue estando presente en la actualidad. Su legado sigue vigente y es considerada una de las poetisas más importantes de todos los tiempos. Safo junto con Aspasia de Mileto, son consideradas como las mujeres más importantes de la Grecia Clásica, estando al mismo nivel que personajes tan celebres como Aristóteles, Platón o Pericles.

[guerreras]

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Lámina (escoger por nombre) - 7€ Enheduanna - Poetisa sumeria Hatshepsut - Faraón egipcia Makeda - Ejemplo del matriarcado en Saba Carmenta - Lingüista y sacerdotisa griega Teano de Crotona - Matemática y científica Aspasia de Mileto - Matrona y maestra Teuta de Iliria - Reina pirata

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[jaimeariansencespedes]

038 (3) – BITÁCORA JAC – PROTEO, EL VIÑATERO DE EGIPTO.

A la muerte del anciano faraón, Proteo fue el lógico sucesor. Por aclamación asumió el real cargo con el nombre de Menes, “El prudente unificador del alto y el bajo Egipto”. La ceremonia de coronación fue sencilla y al parecer fue ignorada completamente en el Olimpo, nadie comento, como Proteo en tan poco tiempo y con sagaces acciones de experimentado estadista, había escalado posiciones hasta nada menos que ser reconocido como rey de Egipto.

Los inicios de su gobierno fueron como su verdadera personalidad: decisiones correctas, de bajo perfil, eficaces y honradas. Algunos días sus allegados en la corte notaban ciertos rasgos de tristeza o depresión en su  solitaria existencia, nadie sabía realmente lo que le costaba fingir una determinada apariencia y personalidad, era como un buen actor, en la comedia de la vida - pero no un ser real - permanentemente interpretaba solo un personaje, muy bien, pero a un muy elevado costo de identidad personal.

Un día el joven y taciturno rey Proteo,  recibió una singular misiva de un personaje de la época, la bella Aspasia, lo invitaba a participar en la fiesta que celebraría durante nueve días y nueve noches seguidas al comenzar la primavera en Atenas. Esta inteligente dama, pareja real del gran Pericles, era la más celebre cortesana de la época. La reunión había sido preparada con un año de anticipación, asistirían tres mil invitados que serían atendidos por nueve mil personas. Jamás se había organizado un evento tan singular, donde confraternizarían todas las personas importantes del mundo conocido.

La atracción principal de la reunión seria la presentación de Dionisos y su formidable comparsa, y la novedad una red de fuentes donde brotarían seis diferentes y especiales vinos, la sensacional bebida que propiciaba el sensual y mágico personaje.

Como curiosidad histórica, menciono la inscripción encontrada mucho tiempo después en escritura jeroglífica y traducida gracias al genio de Jean François Champollion y su célebre piedra de Roseta,  sobre las cualidades de la sensacional mezcla o “coupaje” del vino de la fuente número 3.

Vino redondo pero fino, franco, joven de espíritu. Con tonos salmón rosas, atrevidos y ágiles, notas florales de color azul y algo de bosque. En boca, ligero pero fresco, con una permanencia superficial y prolongada, En nariz frutos oscuros, pero no tanto y algo de abeto sureño quemado por el sol. Cierra bien. Demostrando que el esnobismo de los iniciados en el mundo de la enología tiene miles de años y es de origen divino.

Diremos algunas palabras sobre la  inteligente Aspasia, era muy bella, sensual y desinhibida. Se dice que enseñó sexo y elocuencia a  Pericles y su casa rosa se convirtió en el centro de reunión de los filósofos griegos, especialmente Zenón, Anaxágoras y Protágoras.

Procedía de Mileto y junto a su familia eran extranjeros en Atenas. Este hecho podía impedir que Pericles se casase con ella,  el famoso rey, con quien  llega a su culminación el apogeo de la civilización griega, debería dar el ejemplo de prudencia y rectitud. Además por su profesión Aspasia era la antítesis de lo que recomendaba la ley y las buenas costumbres.

Pero Pericles repudió a su legítima y virtuosa esposa y vivió muchos años felices junto a su amante Aspasia,  los más nobles y conservadores ciudadanos y sus resignadas esposas los trataron y agasajaron con profundo respeto, como si no existiese tan anómala situación, claro recordemos que Pericles era un poderoso rey.

Algunos historiadores y políticos de la época, - seguro incitados por sus celosas esposas, - atribuyen a Aspasia el motivo de dos guerras. Primero Pericles atacó con furia a Samos para vengar afrentas a la ciudad de Mileto, patria de su amada hetaira, y luego Aristófanes nos cuenta de la segunda guerra,  escribe en los Acarnianos:  “Unos jóvenes, excitados por el vino, van a Megara y raptan a la hetaira Simete. Los de Megara, irritados, raptan a dos de las pupilas de Aspasia y, de esta forma, tres prostitutas son la causa de la guerra del Peloponeso”.

Aspasia,  hacia muchas cosas bien, pero la famosa fiesta de los nueve días primaverales, fue la cumbre de su producción frívola y es la que ha quedado grabada con más colorido en las páginas de la historia.

Diseño hasta del más mínimo detalle, cientos de profesionales lo planificaron todo,  los miles de efectos debería ser perfectos y alucinantes. El local,  el templo de Propileo, construido especialmente para la ocasión, estaba   situado en el  extremo occidental de la Acrópolis, fue concebido por él celebre arquitecto Mnesicle y fue considerado como el conjunto más fastuoso de la época.

Una de las mayores empatías de todas las épocas fue la desarrollada entre Aspasia y Dionisos. Apenas se conocieron  establecieron y alentaron una reciproca atracción y una íntima amistad. Estos dos personajes protagonistas de nuestra historia tenían mucho en común y no tardaron  en darse cuenta que se complementaban,  entonces fue absolutamente natural que Dionisos aceptara  con diligencia el encargo de organizar la famosa fiesta. Revista Bitácora - jaimeariansen@outlook.com